8月9日，在2018中國(guó)（中山）新中式紅木家具展的“2018中國(guó)新中式紅木家具論壇”上，全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會(huì)專家顧問(wèn)、雅宋紅木文化藝術(shù)顧問(wèn)、教育部教學(xué)改革示范專業(yè)“家具設(shè)計(jì)與制造”專業(yè)帶頭人彭亮以《宋代美學(xué)與新中式家具設(shè)計(jì)》為題進(jìn)行了主題分享。
宋代美學(xué),領(lǐng)先世界一千年
古代美學(xué)，到宋代達(dá)到最高，要求絕對(duì)單純，就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器。現(xiàn)在講極簡(jiǎn)，宋朝就是最早的極簡(jiǎn)。
國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾言，中國(guó)文化“造極于趙宋之世”。綜觀中國(guó)古代，沒(méi)有一個(gè)朝代可以和宋代比民富、民樂(lè)。宋朝比當(dāng)代更知道什么是美，什么是生活，宋朝的文人除了讀書、是學(xué)者之外，他還可以很悠閑，可以很瀟灑，最重要的是他們有一種生活品味。
歷史學(xué)家黃仁宇也提出“在11、12 世紀(jì)內(nèi)，中國(guó)大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無(wú)遜色?！币虼耍梢哉f(shuō)宋代美學(xué)，領(lǐng)先世界一千年。
通過(guò)解讀宋朝的一系列關(guān)鍵詞——市井、雅集、山水、茶室、書院，搭建起宋朝與今天的聯(lián)系；人們對(duì)宋朝有著巨大的好奇，對(duì)“宋式生活美學(xué)”的推崇，更是引發(fā)了一股“宋朝熱”。
宋 趙佶 聽琴圖 故宮博物院藏
理學(xué)、茶道、書法、宋畫、名物、宋瓷、宋詞、雅集，試圖給大家提供十種進(jìn)入宋朝的觀看路徑。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美的高峰，還是藝術(shù)與生活通融的生活美學(xué)源頭，都當(dāng)推宋朝。
20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)家海德格爾提出“詩(shī)意的棲居”，主張將生活詩(shī)化，在詩(shī)化的生活中獲得巔峰的存在體驗(yàn)。
宋代開創(chuàng)了一個(gè)“詩(shī)意生活”的時(shí)代。宋代的“詩(shī)意生活”表現(xiàn)為生活的詩(shī)化和詩(shī)的生活化，在生活與詩(shī)的相互作用下產(chǎn)生的詩(shī)化生活，變得游刃有余，輕松自然，形成了整個(gè)宋代最具魅力的文化特征。
宋代文人雅致生活模式
宋朝文人追求生命的意義。
宋 梁楷 三高游賞圖頁(yè)
宋朝的文人很喜歡喝茶。喝茶很簡(jiǎn)單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權(quán)力和財(cái)富，他們知道生命的意義在哪里。
而那時(shí)候的雅集，是一個(gè)人展示自己品性和品行最好的場(chǎng)合。宋朝文人的品行和喜好，造就中國(guó)文化的頂峰之態(tài)，也為中國(guó)的美學(xué)貢獻(xiàn)多多。
宋瓷、宋畫、宋版書、宋式家具、宋錢、宋茶、宋酒、花道……若論對(duì)器物的審美，宋朝可謂是巔峰，不管是宋瓷、宋畫，還是宋版書、宋式家具，乃至宋酒、宋茶，都極講究形式上的審美，非常雅致，可以說(shuō)代表了中國(guó)雅道的高峰。
宋式家具：雅致的審美風(fēng)格
家具收藏界最為推崇的是明式家具。從審美的角度來(lái)看，明式家具代表了簡(jiǎn)、雅的風(fēng)格，跟繁瑣、艷俗的清式家具形成強(qiáng)烈對(duì)比。
其實(shí)，明式家具的審美風(fēng)格乃是繼承自宋式家具。宋式的家具風(fēng)格也可以用大方、簡(jiǎn)潔、美觀來(lái)形容。
如果宋式家具只講求舒適、實(shí)用，那么它跟今天的一張沙發(fā)、一床席夢(mèng)思沒(méi)什么區(qū)別。但事實(shí)上，當(dāng)我們觀看宋畫上的家具時(shí)，會(huì)感到賞心悅目，覺(jué)得那些家具蘊(yùn)含著一種清雅的美。確實(shí)，宋式家具的審美風(fēng)格，正是宋朝士大夫的雅致審美時(shí)尚在器物上的凝結(jié)，也是宋朝文人的閑適、優(yōu)雅生活的折射。
即便是宋朝皇室中的家具，也表現(xiàn)出一種素雅的美感，如南宋蕭照《中興瑞應(yīng)圖》（保利藝術(shù)博物館藏）中的床榻、黑漆棋案、花幾；南宋《女孝經(jīng)圖卷》（北京故宮博物院藏）中的黑漆細(xì)腿書桌、香桌，跟文人家具并無(wú)什么差異。這也許可以說(shuō)明，宋朝皇室的審美跟宋朝士大夫的審美是高度合拍的。